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        玄宗开元七年，皇太子齿胄于学，谒先圣，诏宋璟亚献，苏颋终献。临享，天子思齿胄义，乃诏二献皆用胄子，祀先圣如释奠，右散骑常侍褚无量讲《孝经》、《礼记•文王世子篇》。　　明年，司业李元瓘奏："先圣庙为十哲象，以先师颜子配，则配象当坐，今乃立侍。余弟子列象庙堂，不豫享，而范甯等皆从祀。请释奠十哲享于上，而图七十子于壁。曾参以孝受经于夫子，请享之如二十二贤。"乃诏十哲为坐象，悉豫祀。曾参特...

荣德生（1875年8月4日—1952年7月29日），近代民族资本家、实业家，名宗铨，江苏无锡人。早年曾在上海通顺钱庄当学徒，后随其父赴广东三水河口厘金局帮办账房，报捐监生。广生钱庄开办后管理正账。1900年起，荣德生与其兄荣宗敬经营面粉生意，先后在无锡、上海、汉口等地开设保兴、福新、茂新面粉厂和振新、申新纺织厂等企业。至1922年，有面粉厂十二个，纱厂四个，后申新增至九个厂，成为中国最大的民族资本家之一，被人称为“面粉大王”和“纺织巨子”。1918年和19...

  荣宗敬(1873年9月23日—1938年2月)上海“面粉大王”。民族资本家。江苏无锡人。幼入私垫，稍长学徒。光绪16年(1890年)其父熙泰与友人合开钱庄，自在经理。1896年在沪开广生钱庄。1900年八国联军入侵，华北混乱，荣氏兄弟将面粉北运，获利颇丰。1902年，荣氏兄弟合资开设无锡保兴面粉厂，后改为茂新面粉厂。1907年又集资创办无锡新纱厂。1912年集股40 000元在上海创办福新面粉厂。第1次世界大战期间，洋粉暂停进口，福新厂生产扩...

荣  广  生卒年不详，西汉时期鲁国人（今汶上县人），著名经学家，工于《春秋谷梁传》，官至谏大夫给事中。汉武帝时，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，于是经学成为占绝对统治地位的学术。所谓经学，是研究和传授儒家的五部经典的学问。所谓五经，指《诗》、《尚书》、《礼记》《易》、《春秋》五部儒家经典著作。在五经中，《春秋》是鲁国的编年史，记载了从鲁隐公到鲁哀公二百多年间的大事。孔子编的《春秋》文本叫“经”，解释经的文本叫“传”。为...

荣諲公字仲思，宋朝济州任城人，諲公举进士，至盐铁判官开封府判官，京东转运使，成都府户部副使，集贤殿修撰知洪州，累官秘书监。大中祥符二年荣旂公被封厌次侯，諲公之父宗范公就有修谱之意，但因困难重重。直到荣諲公官拜秘书监，才首次修撰荣氏宗谱，确认荣氏出自荣公，周封于荣，因以为氏。确立启期公为荣氏鼻祖，先贤子祺公为第一始祖。[司马通鉴]胡三省注;;荣姓出自周初荣公.宋代荣諲公首次修撰荣氏宗谱时，祠部员外郎梅询为之写序，开篇第一句即是;[荣氏出自荣公，周封公于荣，因...

荣姓源于荣公，荣公出于周初荣国姬姓，姬姓源于后稷名弃，后稷是上古黄帝之曾孙。也是荣氏上古堂之原由。荣启期以三乐答孔子问而闻名，受到许多文人墨容所敬仰。以后就有了荣氏三乐堂和三乐社之美称。因启朝公以前的资料断缺，所以宋朝大学士荣諲公，第一次修荣氏宗谱时，就称启期公为鼻祖。转自 天下荣氏一家亲 公众号...

荣旂，古作祈，字子祺。生于周景王三年，是孔孑72贤弟子之一。唐玄宗开元二十七年封雩娄伯，宋真宗大中祥符二年封为厌次侯，明世宗嘉靖九年封先贤荣子。因荣旂公以上世系资料欠缺，又因荣旂公名声德望之大，所以宋朝大学士荣諲公笫一次修荣氏宗谱时，就认定荣旂公为荣氏一世祖。转自 天下荣氏一家亲 公众号...

建祠修譜乃尋根，緬懷先祖之本。吾氏子孫維譜之義、乘之旨、孝之道，為光大氏族，吾族后裔以要先,、發祥等為代表的一批事業成功的俊彥們，富余不忘先祖。首創成立六安榮氏家族協會，分別被眾推為會長、常務會長。為了修建吾族宗祠，帶領宗親們辦征地，設計規劃建設，募資捐款帶頭率先，不辭辛勞與困難，于公元二零一一年辛卯十月二十八日始建，至二零一四年甲午四月二十八日落成，終于在吾族遷六始祖的故地，建修了吾氏皖淠北【榮氏宗祠】。宗祠座落于皖六安市裕安區順河鎮窯沖秀才坎，建宗祠共...

荣子（前542～前470年）  名旗，字子祺，春秋时期鲁国中都邑（今汶上县）人，生于周景王三年（前542年），卒于周元王六年（前470年），终年73岁，葬于昙山厌次岭（今汶上县白石乡昙山西北麓）。荣旗作为孔子七十二贤弟子之一，曾为儒家文化的形成作出了重要贡献。早年到洙水、泗河跟孔子学习，精通六艺，帮助孔子删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》，“共维斯道于不坠。”由于他的杰出贡献，汉章帝元和二年（85年）下诏命绘像于太学；唐玄宗开元二十七年（73...

在墓的不远处，还有一通石碑，那就是著名的“三乐碑”，碑上所记，即另一位历史名人荣启期：“启期鹿裘素带，鼓琴而歌。孔子游于泰山，遇而问之：‘先生何乐也？’对曰：‘予乐甚多：天生万物推人为贵，吾得为人矣，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾得为男矣，是二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者民之终也，居常以待终，有何不乐？’”后属“王次仲撰文并书”。王次仲为汉代著名书法家。 此事载于《列子·天瑞》篇中。...